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三山和三川形態

三山形態和三川形態
在蠟燭圖技術中,還有一些較長期的頂部反轉形態和底部反轉形態,其中包括三山形態、三川形態、三尊頂部形態、倒三尊底部形態,圓頂形態,平底鍋形態(或者說,圓底形態),以及塔形頂部和塔形底部形態,與西方的三重頂形態相仿,日本也有所謂的三山頂部形態(如圖6.44所示)。一般認為,本形態構成了一種主要頂部反轉過程。如果市場先后三次均從同一個高價位上回落,或者市場對某一個高價位向上進行了三次嘗試,但統統歸于失敗,那么,就形成了一個三山頂部形態。在三山頂部形態的最后一座山的最離點,還應當出現某種看跌的蠟燭圖指標(比如說,一根十字線,或者一個烏云蓋頂形態等),以對三山頂部形態作出確認。

在三山頂部形態中,如果中間的山峰高于兩側的山峰,則構成了一種特殊的三山形態,稱為三尊頂部形態(如圖6.45所示)。采用這個名字的原因是,在佛教寺廟的大殿里,中間供奉著釋迦牟尼,他的塑像最高大,兩邊是他的弟子,他們的塑像比較小。這種形態與這群佛像頗為相像。這個形態與頭肩形形態對應得非常完美。不過,雖然三尊頂部形態與頭肩形是對等的技術信號,但是,日本人應用三尊形態理論的歷史比美國人應用頭肩形形態早了100余年(據我們所知,在美國,最早提及頭肩形的是理查德.夏巴克,時間在本世紀30年代。熟悉愛德華和邁吉的經曲著作《股市趨勢的技術分析》的朋友都知道,該書的很多材料是以夏巴克的工作為基礎的。夏氏是愛德華的岳父)有意思的是,西方的市場觀察家與東方的技術分析先驅,在這種價格形態上殊途同歸了。環繞整個地球,市場心理都是共通的。借用一句日本的格言來形容,"小鳥的叫聲,到哪兒都一樣。"

三川底部形態(如圖6.46所示)恰巧是三尊頂部形態的反面。在市場先后三度向下試探某個底部水平后,就形成了這類形態。市場必須向上突破這個底部形態內的最高水平,才能證實底部過程已經完成。與西方的頭肩形底部形態(也稱為倒頭肩形)對等的蠟燭圖形態是變體三川底部形態,或者稱為倒三尊形態(如田6.47所示)。

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